Če čutiš bolečino, si živ.

 



Misel Leva Nikolajeviča Tolstoja: »Če čutiš bolečino, si živ. Če čutiš bolečino drugega, si človek« je lepa in všečna, takšna, da se dobro znajde na socialnih omrežjih, ob fotografiji sončnega zahoda ali objemu dveh dlani.

A prav v tej všečnosti se skriva tudi njena past.
Sočutje ni sporno, v brezčutnem času, v katerem živimo, je celo zelo zaželeno. Brezbrižnost je tista, ob kateri se držimo za glavo in si govorimo, kako je mogoče, da je je toliko!
Težava nastane takrat, ko se od človeka pričakuje, da bo ves čas, brez pravice, da vidi najprej sebe, reševal bolečino (in težave) drugih. Kot da bi bila to njegova dolžnost. Kot da bi bil slab tisti človek, ki reče: "Najprej bom postavil hišo sebi, potem jo bom pomagal postaviti še drugim!«
Če bi nekdo resnično dan in noč skrbel le za bolečine drugih, bi zelo hitro izgorel, bil bi pa tudi gol in bos. Postal bi izpraznjen, ker to njegovo ''razdajanje'', ne bi bilo več sočutje, ampak samouničenje.
Običajni smrtniki nismo kot Jezus. Ne znamo pomnožiti kruha in rib. Imamo omejeno energijo, omejen čas, omejeno moč. In to je dejstvo, pa če se na glavo postavimo!
V našem okolju se skrb zase še vedno prepogosto razume kot sebičnost. Če postaviš mejo in rečeš: «Naj gre delat, kot delam jaz, pa bo imel za kruh!«, te obsodijo, da si brez srca. Če rečeš ''ne'', si egoist. Če se umakneš, ko nimaš več kaj dati, si menda slab človek.
Rečeno po domače: sočutje ni v tem, da se razdajaš do ''konca'', ampak v tem, da znaš pomagati tako, da pri tem ne izgubiš sebe.
Morda bi morali Tolstojevo misel dopolniti:
če čutiš bolečino drugega, si človek –
če znaš ob tem poskrbeti tudi zase, pa si moder človek.

Komentarji

Priljubljene objave iz tega spletnega dnevnika

''ena, dve, tri, pofočk!''

Kako je bilo

»Če nisi človek, nisi nič«